Apakah setiap Muslim harus menikah? Jawabannya, tidak selalu. Dalam fikih Islam, hukum menikah tidak berlaku sama untuk setiap orang. Pernikahan dapat menjadi wajib, sunnah, mubah, makruh, bahkan haram sesuai keadaan orang yang akan menjalaninya. Kemampuan menjaga diri, kesiapan memberikan nafkah, kebutuhan terhadap pasangan, serta kemungkinan memenuhi hak suami atau istri menjadi beberapa pertimbangan penting. Keterangan Kementerian Agama juga menjelaskan bahwa mayoritas ulama melihat hukum nikah dapat berubah mengikuti kondisi seseorang.
Karena itu, anggapan bahwa setiap orang yang belum menikah pasti berdosa tidak memiliki dasar yang sesederhana itu. Ada orang yang justru perlu segera menikah karena sangat khawatir terjerumus ke dalam hubungan terlarang. Sebaliknya, ada pula orang yang belum memiliki kemampuan menanggung kewajiban rumah tangga sehingga ia sebaiknya menjaga diri terlebih dahulu.
Pembahasan ini juga menjelaskan mengapa istilah membujang harus ditempatkan secara hati hati. Membujang karena belum mampu tentu berbeda dengan sengaja meninggalkan pernikahan karena menganggap kehidupan tanpa pasangan lebih suci secara agama. Perbedaan alasan tersebut dapat menghasilkan penilaian hukum yang berbeda.
Apakah Menikah Wajib bagi Setiap Orang?
Menikah tidak wajib bagi setiap orang dalam seluruh keadaan. Hukum pernikahan berubah berdasarkan kondisi seseorang. Dalam pembahasan fikih, para ulama mengenal beberapa kategori hukum nikah, mulai dari wajib, sunnah, mubah, makruh sampai haram. Kemenag menyebut bahwa menurut sebagian besar ulama, hukum nikah pada dasarnya dapat berubah dari mubah menjadi sunnah, wajib, makruh atau haram dengan mempertimbangkan keadaan calon pengantin.
Hal tersebut menunjukkan bahwa pertanyaan “apakah harus menikah?” tidak cukup dijawab hanya dengan kata wajib atau tidak wajib. Seseorang perlu melihat dirinya secara lebih utuh. Apakah ia mempunyai kebutuhan biologis yang kuat? Apakah ia takut melakukan zina? Apakah ia sanggup menjalankan tanggung jawab terhadap pasangan? Apakah justru pernikahan berpotensi membuatnya menelantarkan orang lain?
Dalam ajaran Islam, pernikahan memang memperoleh kedudukan penting. Al Quran Surah An Nur ayat 32 berisi anjuran untuk menikahkan orang yang masih membujang dan orang yang layak untuk menikah. Namun, ayat lain dalam Surah An Nur ayat 33 juga mengarahkan orang yang belum memiliki kemampuan menikah agar menjaga kesucian dirinya sampai Allah memberikan kecukupan. Penjelasan fikih yang dikutip NU menggunakan ayat tersebut sebagai dasar bahwa ketidakmampuan dapat menjadi alasan seseorang menunda pernikahan.
Lima Hukum Menikah yang Perlu Dipahami
Masyarakat sering mengenal pernikahan hanya sebagai sunnah Rasul. Sebutan itu memang dikenal luas, tetapi pembahasan fikih jauh lebih terperinci. Keadaan setiap orang dapat mengubah hukum menikah, sehingga keputusan tidak hanya bergantung pada usia atau tekanan lingkungan.
1. Menikah Bisa Menjadi Wajib
Menikah dapat menjadi wajib ketika seseorang memiliki kemampuan untuk menjalankan pernikahan sekaligus sangat khawatir akan terjerumus dalam perbuatan zina apabila tetap hidup sendiri.
Dalam keadaan seperti itu, pernikahan berfungsi sebagai jalan menjaga kehormatan diri. Kemampuan yang perlu diperhatikan bukan hanya biaya pesta. Seseorang juga perlu mempertimbangkan nafkah, tempat tinggal sesuai kemampuan, tanggung jawab, kematangan mengambil keputusan, serta kesediaannya memenuhi hak pasangan.
Rasulullah SAW memberikan arahan kepada para pemuda tentang kemampuan tersebut.
“Wahai para pemuda, siapa yang mampu menikah hendaklah menikah. Siapa yang belum mampu hendaklah berpuasa.” HR. Bukhari.
Hadits tersebut menunjukkan hubungan antara kemampuan, penjagaan kehormatan, dan anjuran pernikahan. Nabi juga memberikan jalan bagi orang yang belum sanggup, yaitu menjaga dirinya melalui puasa. Artinya, Islam tidak meminta seseorang memaksakan pernikahan ketika ia benar benar belum mampu.
2. Menikah Bisa Menjadi Sunnah
Hukum menikah dapat menjadi sunnah bagi seseorang yang mempunyai keinginan menikah, memiliki kemampuan menjalankan kewajiban rumah tangga, tetapi masih dapat menjaga dirinya dari perbuatan terlarang.
Dalam keadaan tersebut, menikah sangat dianjurkan. Seseorang dapat membangun keluarga, menjaga kehormatan, memperoleh keturunan, serta menjalani kehidupan bersama pasangan melalui hubungan yang halal.
NU menjelaskan bahwa orang yang memiliki keinginan menikah dan mempunyai kemampuan untuk menanggung kebutuhan pernikahan termasuk kelompok yang memperoleh anjuran untuk menikah.
Jadi, sunnah tidak sama dengan tidak penting. Dalam istilah fikih, sunnah menunjukkan perbuatan yang memperoleh anjuran syariat tanpa menjadikannya kewajiban mutlak bagi setiap individu.
3. Menikah Bisa Menjadi Mubah
Ada pula keadaan ketika menikah berstatus mubah. Seseorang tidak menghadapi kekhawatiran besar akan melakukan zina, tetapi ia juga tidak memiliki hambatan yang membuat pernikahan berbahaya bagi pasangannya.
Dalam keadaan tersebut, seseorang boleh menikah dan boleh tetap sendiri. Penilaiannya tidak sama dengan orang yang sedang menghadapi dorongan seksual sangat kuat atau orang yang tidak mampu memenuhi kewajiban rumah tangga.
Keterangan dari Kemenag menyebut bahwa sebagian besar ulama menempatkan hukum dasar nikah sebagai mubah, kemudian status hukumnya berubah sesuai keadaan orang yang menjalankannya.
Karena itu, status lajang tidak otomatis menunjukkan seseorang sedang melanggar agama. Kondisi pribadi tetap perlu masuk dalam pertimbangan.
4. Kapan Menikah Menjadi Makruh?
Menikah dapat menjadi makruh apabila seseorang tidak memiliki kebutuhan untuk menikah dan khawatir tidak mampu menunaikan hak pasangan dengan baik.
Pembahasan ini penting karena banyak orang mengira pernikahan selalu menjadi pilihan terbaik dalam keadaan apa pun. Padahal, rumah tangga melahirkan kewajiban nyata. Ada nafkah, perlindungan, komunikasi, hubungan suami istri, penghormatan, serta berbagai tanggung jawab lain yang tidak boleh seseorang abaikan.
NU menjelaskan bahwa nikah dapat berstatus makruh bagi orang yang tidak mempunyai keinginan menikah dan tidak memiliki kemampuan memberikan nafkah, terutama apabila pernikahan membuat hak serta kewajiban rumah tangga sulit terpenuhi.
Misalnya, seseorang mengetahui bahwa dirinya belum sanggup bertanggung jawab dan tidak mempunyai kebutuhan mendesak untuk menikah. Dalam keadaan seperti itu, menunda pernikahan dapat menjadi keputusan yang lebih bijaksana daripada menikah hanya karena tekanan usia, komentar keluarga, atau rasa malu terhadap lingkungan.
5. Menikah Bahkan Bisa Menjadi Haram
Menikah dapat menjadi haram apabila seseorang mengetahui bahwa pernikahannya akan menjadi jalan untuk menzalimi pasangan atau ia sejak awal berniat melakukan keburukan.
Contohnya ialah seseorang yang berniat menikah hanya untuk menyakiti, menipu, mengeksploitasi, atau sengaja mengabaikan hak pasangan. Pernikahan bukan izin untuk memperlakukan orang lain sesuka hati.
Karena itu, kesiapan menikah tidak dapat diukur hanya melalui pertanyaan apakah seseorang sudah menemukan calon pasangan. Ia juga perlu menilai kemampuannya memikul amanah.
Kalau Belum Menikah, Apakah Berdosa?
Belum menikah tidak otomatis membuat seseorang berdosa. Penilaian hukumnya kembali kepada alasan, kemampuan, dan keadaan orang tersebut.
Seseorang yang ingin menikah tetapi belum memiliki kemampuan ekonomi tidak sama dengan orang yang sengaja menolak pernikahan padahal ia sangat khawatir terjerumus ke dalam zina. Begitu pula seseorang yang sedang menghadapi penyakit atau keadaan tertentu tidak dapat dinilai dengan ukuran orang lain.
NU menjelaskan bahwa orang yang menginginkan pernikahan tetapi belum memiliki kemampuan untuk membiayai kehidupan keluarga dapat menahan diri, mencari penghasilan, beribadah dan menjaga kehormatannya sampai memiliki kemampuan.
Dengan demikian, usia 25 tahun, 30 tahun, 35 tahun atau lebih bukan penentu tunggal hukum seseorang untuk menikah. Fikih melihat keadaan secara lebih luas.
Hukum Membujang dalam Islam, Apakah Selalu Dilarang?
Membujang tidak selalu memiliki hukum yang sama. Alasan seseorang memilih atau terpaksa hidup tanpa pasangan ikut menentukan penilaiannya.
Di sinilah penting membedakan hidup sendiri karena kondisi tertentu dengan tabattul. Tabattul merujuk pada tindakan meninggalkan pernikahan sebagai bentuk pengasingan diri dari kehidupan berkeluarga demi menganggap kehidupan seperti itu lebih utama secara keagamaan.
Rasulullah SAW pernah menolak keinginan Utsman bin Maz’un untuk menjalani kehidupan semacam itu.
“Rasulullah SAW menolak keinginan Utsman bin Maz’un untuk meninggalkan pernikahan.” HR. Bukhari.
Hadits tersebut tidak berarti setiap orang yang kebetulan belum menikah langsung berdosa. Yang perlu diperhatikan ialah alasan serta sikap seseorang terhadap ajaran pernikahan itu sendiri.
Seseorang yang berkata, “Saya belum mampu menikah dan ingin mempersiapkan diri,” tentu berbeda dengan orang yang mengatakan, “Saya sengaja menolak pernikahan karena kehidupan selibat lebih suci daripada ajaran Nabi.”
Alasan Tidak Menikah yang Dapat Dipertimbangkan
Ada berbagai keadaan yang dapat membuat seseorang menunda menikah tanpa harus merasa bahwa dirinya otomatis melakukan dosa.
Belum Mampu Memberikan Nafkah
Ketidakmampuan finansial menjadi salah satu alasan yang dibahas secara jelas dalam fikih. Namun, kemampuan tidak berarti seseorang wajib menjadi kaya terlebih dahulu.
Ukuran kesiapan perlu tetap wajar. Tidak perlu menunggu memiliki rumah mewah, kendaraan mahal atau pesta besar. Yang lebih penting ialah kesanggupan menjalankan kewajiban dasar sesuai kemampuan.
Sebaliknya, seseorang juga tidak perlu memaksakan diri apabila kebutuhan pokok dirinya saja belum dapat ia tanggung secara stabil.
Khawatir Tidak Mampu Memenuhi Hak Pasangan
Ada orang yang mengenali dirinya dengan cukup baik dan menyadari bahwa ia belum dapat menjalankan tanggung jawab rumah tangga.
Dalam keadaan tersebut, memperbaiki diri lebih dahulu dapat menjadi pilihan yang masuk akal. Pernikahan bukan sekadar perubahan status dari lajang menjadi suami atau istri. Ada manusia lain yang mempunyai hak di dalam hubungan tersebut.
Sedang Mengalami Kondisi yang Membutuhkan Perhatian Serius
Keadaan keluarga, pekerjaan tertentu, pendidikan, penyakit atau tanggung jawab berat dapat membuat seseorang menunda pernikahan.
Dalam salah satu penjelasan fikih yang dimuat NU, bahkan terdapat pembahasan mengenai orang yang mempunyai kemampuan finansial tetapi tidak membutuhkan pernikahan dan sedang sibuk menuntut ilmu atau beribadah. Dalam kondisi tertentu, tidak menikah dapat menjadi pilihan yang lebih utama baginya.
Namun, alasan tersebut tetap perlu seseorang nilai dengan jujur. Kesibukan tidak seharusnya menjadi dalih permanen jika pada kenyataannya ia sangat membutuhkan pernikahan dan sulit menjaga diri.
Tidak Mau Menikah karena Trauma, Bagaimana Hukumnya?
Pengalaman buruk dapat membuat seseorang merasa takut membangun rumah tangga. Ada yang tumbuh menyaksikan konflik orang tua, mengalami hubungan yang buruk, atau melihat pernikahan orang terdekat berakhir dengan persoalan berat.
Dalam keadaan seperti ini, seseorang sebaiknya tidak langsung memaksakan dirinya menikah hanya untuk memenuhi tuntutan sosial. Ia dapat menggunakan waktu untuk memulihkan rasa aman, mengenali kebutuhannya, memperbaiki cara memilih pasangan dan meminta nasihat kepada orang yang dapat dipercaya.
Namun, ketakutan juga tidak perlu berubah menjadi keyakinan bahwa semua pernikahan pasti buruk. Islam menilai pernikahan sebagai hubungan yang membawa hak dan kewajiban, bukan jaminan bahwa setiap rumah tangga akan berjalan tanpa masalah.
Karena itu, orang yang belum siap dapat mempersiapkan diri terlebih dahulu sambil tetap menjaga batas agama.
Apakah Alasan Ingin Fokus Karier Membolehkan Seseorang Membujang?
Fokus pada pekerjaan atau pendidikan dapat menjadi pertimbangan untuk menunda pernikahan, tetapi alasan tersebut tidak otomatis menghasilkan hukum yang sama bagi semua orang.
Seseorang yang masih mampu menjaga dirinya dan belum membutuhkan pernikahan mungkin memiliki ruang untuk menundanya. Namun, orang yang sangat khawatir terjerumus dalam hubungan terlarang perlu menilai kembali prioritasnya.
Persoalannya bukan memilih antara karier atau menikah secara mutlak. Yang perlu dinilai ialah kemampuan menjalankan kewajiban agama sekaligus tanggung jawab pribadi.
Pekerjaan dapat seseorang atur. Pendidikan dapat berjalan. Pernikahan juga tidak selalu menghentikan perkembangan seseorang. Sebaliknya, memaksakan pernikahan saat seseorang tidak siap juga dapat menimbulkan persoalan baru.
Jangan Menikah Hanya karena Takut Disebut Terlambat
Tekanan sosial sering membuat seseorang melihat pernikahan seperti perlombaan. Ketika teman satu angkatan mulai menikah, muncul pertanyaan dari keluarga, tetangga dan teman. Setelah usia tertentu, pertanyaan itu bahkan dapat berubah menjadi desakan.
Padahal, syariat tidak menentukan kesiapan seseorang berdasarkan siapa yang lebih dahulu mengadakan akad.
Menikah pada usia lebih muda tidak otomatis lebih baik apabila seseorang belum mampu menjalankan kewajibannya. Menikah lebih lambat juga tidak otomatis menunjukkan kegagalan apabila orang tersebut mempunyai alasan yang dapat dipertanggungjawabkan.
Yang lebih penting ialah tidak menggunakan alasan kesiapan sebagai cara untuk terus menunda tanpa evaluasi. Jika hambatannya berupa ekonomi, seseorang dapat berusaha meningkatkan penghasilan. Jika persoalannya ketakutan, ia dapat mencari bantuan yang tepat. Jika masalahnya belum menemukan pasangan yang sesuai, ia dapat memperluas ikhtiar dengan cara yang baik.
Kapan Sebaiknya Mulai Serius Memikirkan Pernikahan?
Seseorang sebaiknya mulai serius mempertimbangkan menikah ketika ia memiliki kebutuhan terhadap pasangan, mampu menjalankan kewajiban dasar, memiliki calon yang sesuai, dan merasa pernikahan dapat membantunya menjaga kehormatan.
Tidak harus menunggu semua kondisi menjadi sempurna. Kehidupan rumah tangga memang membutuhkan proses belajar. Namun, ada perbedaan antara belum sempurna dan sama sekali belum siap.
Beberapa pertanyaan dapat membantu seseorang menilai dirinya:
- Apakah saya mampu menjaga diri ketika belum menikah?
- Apakah saya mempunyai penghasilan atau kemampuan memenuhi kebutuhan dasar rumah tangga?
- Apakah saya siap berbagi keputusan dengan pasangan?
- Apakah saya memahami hak serta kewajiban suami atau istri?
- Apakah saya ingin menikah karena kesiapan atau hanya tekanan lingkungan?
- Apakah ada persoalan pribadi yang sebaiknya saya benahi terlebih dahulu?
- Jika terus menunda, apakah saya justru semakin dekat dengan perbuatan yang dilarang?
Jawaban dari pertanyaan tersebut tidak menggantikan fatwa pribadi dari ulama. Namun, pertanyaan itu dapat membantu seseorang melihat kesiapan dirinya secara lebih jernih.
Belum Siap Menikah? Gunakan Masa Lajang untuk Menyiapkan Diri
Jika saat ini Anda belum siap menikah, jangan hanya berhenti pada kalimat “belum waktunya”. Cari tahu bagian mana yang memang belum siap, kemudian perbaiki secara bertahap.
Jika masalahnya ekonomi, tingkatkan kemampuan mencari nafkah dan atur pengeluaran. Jika masalahnya kedewasaan, latih tanggung jawab serta kemampuan berkomunikasi. Jika masalahnya ilmu rumah tangga, pelajari hak dan kewajiban pasangan. Jika belum menemukan calon yang sesuai, perluas pergaulan melalui jalur yang baik dan melibatkan orang yang dapat dipercaya.
Bagi orang yang belum mampu menikah tetapi menghadapi dorongan seksual yang kuat, Rasulullah SAW menganjurkan puasa sebagai salah satu cara menjaga diri. Selain itu, seseorang perlu menjaga pergaulan, pandangan serta kebiasaan yang dapat membawanya kepada hubungan terlarang.
Jadi, pertanyaan terpenting bukan hanya “apakah saya harus menikah sekarang?” tetapi “bagaimana hukum menikah untuk keadaan saya saat ini?” Ada orang yang wajib segera menikah, ada yang sangat dianjurkan, ada yang boleh menunda, bahkan ada yang sebaiknya tidak memaksakan pernikahan sampai ia mampu memenuhi hak orang yang akan menjadi pasangannya.
