Ada satu momen di salat Subuh yang sering bikin suasana masjid terasa lebih hening dan khusyuk, yaitu saat qunut. Di banyak kampung di Indonesia, bacaan ini terdengar akrab sejak kecil, dilantunkan imam dengan suara pelan tapi tegas, lalu makmum mengaminkan. Di sisi lain, ada juga yang tidak membacanya karena mengikuti pendapat ulama yang berbeda. Di sinilah menariknya qunut Subuh: satu amalan, ragam cara pandang, tetapi tujuannya sama, memohon pertolongan Allah dengan adab terbaik.
Sebelum masuk ke rincian, penting dipahami bahwa pembahasan qunut Subuh tidak berdiri sendirian. Ada kaitannya dengan riwayat hadits, praktik para ulama, juga tradisi fiqih yang hidup di tengah masyarakat.
Apa itu qunut dalam salat Subuh
Ketika orang menyebut doa qunut Subuh, yang dimaksud adalah doa yang dibaca pada rakaat kedua salat Subuh setelah bangkit dari ruku, tepatnya saat berdiri tegak setelah i’tidal, sebelum sujud.
Dalam literatur hadits, istilah qunut sendiri berkaitan dengan doa yang dibaca pada salat. Ada riwayat tentang qunut pada salat Subuh, termasuk keterangan bahwa Nabi pernah membaca qunut pada Subuh dalam kurun waktu tertentu.
Sebelum kita menghafal teksnya, ada baiknya kita rapikan dulu bayangannya: qunut bukan tambahan gerakan, melainkan doa yang ditempatkan pada posisi yang dianggap tepat oleh masing masing madzhab, berdasarkan cara mereka menimbang dalil.
Bedanya qunut Subuh dan qunut nazilah
Kebanyakan orang menyamakan semuanya, padahal ada istilah lain: qunut nazilah. Ini qunut yang dibaca ketika umat Islam sedang tertimpa musibah besar atau situasi genting, dan doa yang dipanjatkan biasanya lebih spesifik untuk kondisi tersebut.
Ada riwayat yang menyebut Nabi membaca qunut selama satu bulan dalam peristiwa tertentu, lalu beliau meninggalkannya. Riwayat semacam ini sering dijadikan pijakan kuat untuk qunut nazilah.
Kalau qunut Subuh yang rutin, perdebatan ulama biasanya berkisar pada apakah ada dalil yang cukup kuat untuk menjadikannya kebiasaan tetap di Subuh, ataukah itu hanya dilakukan saat nazilah.
Hukum qunut Subuh menurut beberapa pandangan ulama
Perbedaan pandangan soal qunut Subuh itu nyata dan sudah lama dibahas. Karena itu, membahasnya dengan kepala dingin jauh lebih menenangkan daripada menjadikannya bahan saling sindir.
Di Indonesia, amalan qunut Subuh sangat identik dengan madzhab Syafi’i. Dalam madzhab Syafi’i, qunut Subuh dipandang sebagai sunnah ab’ad, sehingga kalau tertinggal dianjurkan sujud sahwi.
Sementara itu, ada juga pandangan yang memilih tidak mengamalkan qunut Subuh sebagai rutinitas karena menilai dasar dalilnya tidak cukup kuat, dan qunut yang jelas tuntunannya adalah qunut nazilah pada masa kesusahan besar.
Kenapa bisa berbeda padahal sama sama bicara hadits
Dalam hadits hadits tentang qunut, ada riwayat yang menegaskan Nabi berqunut pada Subuh untuk kurun tertentu, lalu berhenti. Ada juga pembahasan ulama tentang riwayat lain yang menyebut sampai akhir hayat, namun status dan kekuatan riwayat itulah yang diperdebatkan dalam ilmu hadits.
Satu contoh riwayat yang sangat sering dikutip adalah keterangan bahwa Nabi membaca qunut pada Subuh untuk beberapa waktu, disebut selama satu bulan.
Di titik ini, masing masing madzhab menimbang, mengompromikan riwayat, dan menyimpulkan hukum. Jadi, perbedaan bukan karena yang satu suka doa, yang lain tidak, tetapi karena metode istinbath yang berbeda.
Kapan qunut Subuh dibaca dalam rangkaian salat
Kalau mengikuti praktik qunut Subuh yang umum di Indonesia, posisi bacaan qunut adalah pada rakaat kedua, setelah ruku.
Urutannya kira kira begini:
- Takbir berdiri dari ruku lalu i’tidal
- Setelah bacaan Rabbana lakal hamd dan tubuh sudah tegak tenang
- Mulai membaca doa qunut
- Lalu turun sujud seperti biasa
Ada juga keterangan yang menyebut qunut dilakukan setelah ruku dalam periode tertentu pada masa Nabi.
Apakah tangan diangkat saat qunut
Di banyak masjid, imam dan makmum mengangkat tangan seperti ketika berdoa. Ini masuk ranah adab dan praktik yang dikenal dalam tradisi fiqih, terutama di wilayah yang kuat madzhab Syafi’i. Jika di tempat lain ada yang tidak mengangkat tangan, jangan buru buru menilai aneh. Selama salatnya sesuai rukun dan tuma’ninah, perbedaan kecil seperti ini biasanya ada ruang toleransinya.
Yang penting, doa dibaca dengan tenang dan tidak tergesa, karena inti qunut adalah merendahkan diri dan meminta.
Teks doa qunut Subuh lengkap Arab, latin, dan artinya
Sekarang kita masuk bagian yang paling dicari. Bacaan yang populer untuk qunut Subuh di Indonesia biasanya memakai lafaz yang juga dikenal sebagai doa qunut pada witir, bersumber dari hadits Al Hasan bin Ali, Nabi mengajarkan doa ini untuk dibaca pada qunut witir.
Berikut versi yang banyak dipakai, lengkap dengan latin dan arti.
اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ، وَعَافِنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ، وَتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ، وَبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ، وَقِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ، فَإِنَّكَ تَقْضِي وَلَا يُقْضَى عَلَيْكَ، وَإِنَّهُ لَا يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ، وَلَا يَعِزُّ مَنْ عَادَيْتَ، تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ
Latin: Allahumma ihdinii fiiman hadait, wa ‘aafinii fiiman ‘aafait, wa tawallanii fiiman tawallait, wa baarik lii fiimaa a’thait, wa qinii syarra maa qadhait, fa innaka taqdhii wa laa yuqdhaa ‘alaik, innahu laa yadzillu man waalait, wa laa ya’izzu man ‘aadait, tabaarakta rabbanaa wa ta’aalait
Arti ringkas: Ya Allah, beri aku petunjuk, sehatkan, pelihara aku, berkahi pemberianMu, lindungi dari keburukan ketetapanMu
Jika kamu menemukan versi yang lebih panjang dengan tambahan shalawat dan istighfar di akhir, itu juga umum beredar di bacaan qunut Subuh di Indonesia.
Dalil hadits doa qunut yang sangat dikenal
Agar tidak terasa seperti hafalan semata, kita tautkan ke asalnya. Doa Allahumma ihdini dikenal dari riwayat Al Hasan bin Ali, Nabi mengajarkan bacaan qunut witir.
“Rasulullah mengajariku beberapa kalimat untuk aku ucapkan pada qunut witir…”
Poin pentingnya: teks doa yang populer di qunut Subuh ini punya akar kuat sebagai doa qunut witir. Lalu, apakah boleh dipakai untuk qunut Subuh. Dalam tradisi fiqih yang mengamalkan qunut Subuh, lafaz doa ini dipakai karena kandungannya umum, baik, dan sesuai adab doa.
Cara mengikuti imam saat qunut, termasuk bagi yang tidak biasa qunut
Di lapangan, yang paling sering terjadi adalah jamaah campur. Ada yang terbiasa qunut, ada yang tidak. Kalau imam qunut, maka suasana terbaik adalah tetap rapi mengikuti imam.
Kalau kamu tidak membaca qunut, kamu bisa tetap berdiri tenang, mengaminkan doa yang baik, atau diam dengan adab, tanpa gerakan yang mengganggu. Yang perlu dihindari adalah tindakan yang membuat orang lain buyar.
Apa yang dibaca makmum, amin atau mengikuti lafaznya
Di banyak masjid, makmum mengaminkan potongan doa imam. Ada juga yang ikut membaca pelan. Keduanya sama sama ditemui. Yang lebih utama adalah tidak mengangkat suara yang menyaingi imam, dan tetap menjaga kekhusyukan jamaah.
Saya sering melihat satu hal sederhana yang membuat qunut terasa teduh: imam membaca tidak terburu buru, makmum mengaminkan tidak meledak ledak. Doa jadi terasa seperti benar benar dipanjatkan, bukan sekadar bagian wajib acara.
“Kadang yang kita cari saat qunut itu bukan panjangnya bacaan, tapi hadirnya hati ketika meminta.”
Ayat Al Quran yang sejalan dengan isi doa qunut
Doa qunut berisi permohonan petunjuk, perlindungan, rahmat, dan ampunan. Dalam Al Quran, banyak doa dengan semangat yang sama. Dua ayat berikut sering dijadikan penguat ruh doa, bukan sebagai teks qunut, melainkan sebagai contoh permohonan yang diajarkan Al Quran.
Salah satu doa yang terkenal ada di akhir Al Baqarah:
“Rabbanaa laa tu’aakhidznaa in nasiinaa aw akhta’naa…”
“Ya Tuhan kami, jangan hukum kami bila kami lupa atau salah.”
Lalu doa di Ali Imran ayat 8:
“Rabbanaa laa tuzigh quluubanaa ba’da idz hadaitanaa…”
“Ya Tuhan kami, jangan palingkan hati kami setelah Engkau beri petunjuk.”
Jika kamu renungkan, inti dua doa ini senapas dengan qunut: minta dibimbing, minta dijaga, minta diberi rahmat.
Kesalahan yang sering terjadi saat qunut Subuh di masjid
Biar bacaan qunut tidak sekadar hafal, ada beberapa hal yang sering terjadi dan bisa diperbaiki pelan pelan.
Pertama, membaca terlalu cepat. Qunut itu doa. Kalau diburu, rasa memintanya hilang. Bahkan makmum jadi kesulitan mengaminkan.
Kedua, terlalu sibuk membetulkan orang lain. Kalau ada yang tidak qunut, atau cara tangannya berbeda, jangan langsung jadi polisi shaf. Fokuslah merapikan niat dan adab diri.
Ketiga, bingung saat tertinggal qunut. Dalam madzhab yang menganggap qunut Subuh sebagai sunnah ab’ad, biasanya ada anjuran sujud sahwi bila tertinggal.
Kalau lupa qunut, apakah salatnya batal
Pada umumnya, qunut tidak termasuk rukun salat. Jadi meninggalkannya tidak membatalkan salat. Yang berbeda adalah respon fiqih setelah tertinggalnya, apakah dianjurkan sujud sahwi atau tidak, tergantung madzhab yang diikuti.
Ini salah satu alasan kenapa suasana masjid harus dijaga. Jangan sampai perkara yang bukan rukun malah menjadi sebab orang bertengkar setelah salam.
Membawa ruh qunut ke luar masjid
Sering kali orang mengingat qunut hanya sebagai bacaan Subuh. Padahal, pelajaran paling halus dari qunut adalah cara meminta: minta petunjuk, minta perlindungan, minta keberkahan, minta dijaga dari keburukan ketetapan.
Kalau qunut dibaca dengan sadar, kamu akan merasa seperti sedang mengatur ulang batin sebelum hari dimulai. Subuh itu gerbang aktivitas. Dan qunut, bagi yang membacanya, seperti mengetuk pintu langit dulu sebelum mengetuk pintu dunia.
“Saya selalu merasa, qunut membuat Subuh jadi lebih personal. Seolah kita bilang, Ya Allah, hari ini aku butuh Engkau memegang langkahku.”
Ringkas panduan hafalan untuk yang baru belajar
Kalau kamu baru mulai, jangan paksakan harus langsung lancar. Mulailah dari potongan awal yang paling mudah diingat, lalu tambah sedikit demi sedikit.
Gunakan satu rujukan teks yang jelas, simpan di catatan ponsel, dan ulangi setelah Subuh atau sebelum tidur. Untuk teks Arab, latin, dan arti yang rapi, kamu bisa pakai versi yang umum dipakai di banyak masjid.
Dan kalau kamu berada di masjid yang tidak qunut, tetap tenang. Ibadah itu bukan ajang menunjukkan siapa paling benar, tapi ajang belajar menjaga adab di hadapan Allah, sekaligus menjaga hati di hadapan sesama.
“Qunut atau tidak, yang paling berharga adalah salat Subuhnya tetap ditegakkan, dan ukhuwahnya tetap dijaga.”
